مصر والسودان يؤكدان «وحدة موقفهما» في مواجهة «السد الإثيوبي»

“ثم كان الهواء مليئًا برائحة الجسم العنيدة ، والكلاب التي أمامنا ، وعضو في حسن عتيق موسى (أحد أعضاء فريق لم الشمل في خدمة جنوب ليبيان) ، المرتبط بصراخ البكاء:” هذه ليست حربًا ، إنها بوذية للبساطة. “

في هذه الأثناء ، في السنوات التي تلت الإطاحة بالرئيس الراحل محمر القذافي في الحادي والعشرين ، كانت ليبيا لا تزال أكثر سمكا تمامًا ، بحيث يكون الرأس في القطاع الكبير ، واللغة المتبادلة والجنوب إلى الخدمة إلى البوددا ، وأكبر مدن ، مصير غير معروف. كان يُعرف باسم “العروس الجنوبية” ، ثم لم تكن مدينة ، “حلق المذبحة يصرخ في صمت. يتم استخلاص اليوم من الطريق عندما تسحب الروح من جثة.

كانت واحدة من محطات الأحزاب “لم الشمل الوطني” ، التي عملت مباشرة بعد سقوط الحكومة السابقة حول تصويت الدم للمواطنين ، كما وصفها “المجلس الليبي للروون” كما وصفها المابرة “ديسي ديفيس مع قبيلة الوطن”.

“بين الرمال والملح”

مر مبشري كتب كتابه “Sands and Sal” عبر بلاده Halakat ، وكيف أجاب على العديد من المدن مع رفاقه ، مع بعضهم من الشفاء ، بدءًا من Juwara “، من مثل هذه الرحلة” من الإرهاق.

“في فصل الشتاء الذي لا يتناغم مع فصل الشتاء ، كان ليبيا يقضي ثلاثمائة عام من العام غير المحدود ؛ وبينما كان يعلق على رقبة البلاد ، ورفض طي ، مدن مثل كبار السن واستيقظ في الكابوس القديم ، وفتح كل باب السؤال: تم إعادة الحرب؟

“كنا أول لجنة للوساطة واللجادة في غرب ليبيا ، انتقلنا إلى المدن وبشكل جميل ، كان الاجتماع الأول في نوفمبر من نفس العام ، حيث كان الشتاء وحشيًا وكان القلب أكثر برودة وبين المدينتين ، ولم تنتج البنادق ، بل كان موقفًا سياسيًا كان موقفًا سياسيًا من بداية العام.

“عندما أصبحنا جميلًا ، كانت الأخبار أمامنا ؛ ويتضمن وفد من جرين ماونتن حوالي واحد ونصف من الناس الذين شاركوا في علاج الجرح ، ثم جاء الشيخ علي بشير من الشايبيبي (الثابت) ، الذي لم نحمل ورقة مع شجرة زيتون ، وقال: (قلنا: (قلت: (قلت: قلت: قلت: (قلنا: (قلنا: قلنا: (قلنا: (قلنا: قلنا: (قلنا: (قلنا: (قلنا: قلنا: (قلنا: (قلنا: قلنا: (قلنا: قلنا: (قلنا: (قلنا:

تلاوة أسيباني إدريس يحيى الباراسي (الجابال العخدار) وقال: “السلام في المحيط هو أغلى من النصر الذي الكراهية”.

مقامرة “الجرحى ، وليس الغضب”

يعكس حديث المهمة موقف المقامرة ، الذي قال: “بجروح ، وليس غاضبًا ؛ عائلته تنتظر الحقيقة ، وليس العطاء”. يقول: ومع ذلك ، بدأ الجسر الأول في وضع جميل ، يليه عروق الجار. “

يقع في جنوب مدينة Jewel ، ويقع على بعد 100 كيلومتر غرب طرابلس العاصمة وبين مدينتين ، تمت إعادة تسمية “Old Rotiva” من قبل التقسيم السياسي للثورة في 17 فبراير. في ذلك الوقت ، شارك أبناء Juer في ثورة 17 فبراير ، “Biswas و Biswar”.

ما كتبه المبشرون في رحلته في المدن ، وطرح أسئلة حول شخصية ليبيا ودقة هذه الخطوات دون رمزية ورسالة. وسافر ملف الأزمة الليبية في العاصمة العربية والغربية إلى إشراف دولي بحثًا عن حل ، حيث كان يسافر على الأوراق التبشيرية مع ابن مهاجر ليبي لنفس السبب قبل العودة إلى هذا المجال.

من بين الصراعات التي انفجرت بعد سقوط الحكومة القذفية ، شوهدت العلاقة بين الأسماك والدن. في هذا السياق ، يقول المبشر: “ذهبنا لإيقاف النار بين القبائل التي تجاهلت نوافذ المنزل. توقفنا عن التوتر في الطريق إلى بوابة الكاليبا ، وليس العقبات ، كانت عيونهم تحترق لأنها لم تغلق منذ سقوط 20 ، ولم تكن الأسلحة تغلي نحو النار.”

استمر التبشيري وقال: “كانت القذائف تسقط على سيارتنا ، التي تحمل نية الإصلاح ولا تميز بين أولئك الذين يسحبون حقيبة الذخيرة ، لذلك سنعود إلى المسجد ، حتى نشعر بأننا سلم مؤقت ، ونحن على التنفس ، والمناطق المحيطة بها ، ونحن لسنا جديدين في المسدس ، ونحن نكون جديدًا إلى المستحضر”.

الحرب ليست مثل كل الحروب

وصف المبشرون “من ذلك اليوم في ليبيا ، لم يعد الحرب ، ولكنه كان مصابًا بمرض جلدي ، غير مساحته ، غيرت حجمه وفريق لم الشمل – وأنا من بينهم – مثل الشخص الذي يتتبع smalpox بدون الأفضل.”

بعض أحزاب لم الشمل التي تعاني منها بعض الخيانة أمام النار ، والتي تم إنشاؤها في القلب ، وكان لديها الفرصة لسماع صوت من داخل المبشرين ، مدفوعًا بعدد كبير من الإحباط.

ومع ذلك ، في مرحلة ما من “مربع الحوار” ، تجمع الراوي مع “القرآن” ، المبشر: “عندما لم أعد من المهمة الثانية ، أبدأ في الاستماع بصوت حقيقي لليبيا. لن يرغب في الإنقاذ ، لكنه يقول: لن أبقى معهم ، ولكن ليس بالنسبة لأولئك الذين لا يرغبون في أخطاء لهم ، لكنهم ليسوا خاطئين.”

في الخدمة ، تم تجديد المعركة في ظل الشتاء الصعب في عام 2014. أنا لا أنفقها لإنقاذه. لكن القول أنه فعل شيئًا ؛ في ذلك الوقت كانت البلاد مثل حكومته ، متعبة بدون كهرباء … بدون وقود بدون أي لغة …

وأضاف: “نحن في الخامسة من عمره ، أنا ، أنا ، زيدان كلاش وعبد حفيز ألطيف ، وأيوب الشاهارا والراحل محمد الشارا ، دخلنا في مقر الجيش ، كنا كلنا لقرون ، والتي كانت لا تزال متورطة في النوم ، الذي كان لا يزال متورطًا في السرير.”

ثم ، في صمت ، قال أحد شيوخ الخدمة: “هناك شركتان مؤثرتان لمدة أربعة أيام ولا يجرؤ أحد على الاقتراب ، قادمًا إلى القنص”. كانت الكلاب أمامنا ، al -ayat الركوع لأحدهم ويبكي بصوت غير معروف: (إنها ليست الحرب ، إنها أسوأ حالة البشر البسيطة).

وقالت Missionar: “لم يطلق النار على القناص. ربما توقف عن التنفس خلف نظرته ، قد تعتقد أن إحدى أمهاته كانت تنتظر عشاءه ، أو ربما أدرك أن الرصاصة الأخيرة لم تقتل … ولكن أدان”.

مع توسيع الخريطة الليبية ، غادرت الحرب واضطرت أحزاب لم شمل متابعتها ، ومن الأصابع إلى الكفار ، ثم من طرابلس إلى القاهرة على التوسط من تونس. يقول الميهاباسار: “جلسنا مع النازحين والمهاجرين في مصر ، كانت أصواتهم مفهومة وحزينة مع رجال طرابلس وضراتا وبنغازي.

قال أيضًا: «ببطء تبدأ المحادثة في التليين ؛ حول المدن التي غادروها ، تحدثوا عن المناطق المحيطة بها وقادتهم الذين هربوا منها ، وكانت كل قصة تضيف وزنًا عاطفيًا للممثلين ، وكانت مسؤولياتنا تزيد من الحروب وكانت الحروب تتعمق معنا ، وبدأ هذا الاعتقاد معنا. لقد عدنا إلى القاهرة من خلال وفد مع 40 رجلاً ، عبرنا العديد من المدن الليبية على الحدود. كان نبضات القلب قد ارتفع ولدينا أوراق سفر ، وفجأة رحب بنا شعب قبيلة أولد علي من بعيد ويرحبون بنا من بعيد ، وقدموا عمدة سولوم وشيخه ، مرحبًا بك: (مرحبًا بكم ، ها هو منزلك) »» »» »» »».

لم ينسى المبشرون أن طيات كتابه لها تشريح للوطن والمواطن ، حيث يوفرون رؤية توضيحية لشخصية ليبيا ويسألون: “ما الذي يجعل الليبي الليبي؟ إنه يحرق الرمال تحت قدميه ، أو جسده الذي لا يرضي الوقت؟

في كتابه “Sands and Salt” ، يلاحظ الفطر أنه عندما بدأت رائحة الدم تسربت إلى أعمدة المدن ، لم يتم تشكيل اللجان ، ولم يتم عقد المؤتمرات ، ولكن كان هناك شيء لم نتمكن من وصفه بسهولة ، “Skarkro”.

يذكر التبشيري “عندما يشعر الليبي في خطر ، لا ينتظر دعوة ، وعندما يرى الدم ، لا يطلب التفاصيل ، بل يأخذ السياسة وصادقة من التحليل”.

وانتهى المبشر: “إذا وجدت توازن العدل ، فسترى قوة التنوع والشراكة ممكنة و